另一种是从七品中书舍人。
    前者是位极人臣的宰辅之尊，所有清流的终极目标，后者名为命官实为属吏，比较高级的杂流而已。两者可以说是天与地的差别。
    国朝近一二百年来，除了个别特殊时期，内阁中不曾有其他类型的角色出现过，只要在内阁里行走的非此即彼，绝不超出两种人的范围。
    但在景和七年冬天，这个局面出现了变革。虚江人李佑以圣寿节祝寿诗酬官尚宝司丞虚衔，成了正六品，随后又奇迹般的经由廷推得到中书舍人直诰敕房兼理分票事的职位。
    看点有二。首先，中书舍人有加官不算奇怪，但近年比较稀少，在当前正六品的中书舍人算是得天独厚了，要知道大学士若没有加衔本身才仅仅是正五品。其次，这个中书舍人居然脱离了原有任职体系，神乎其神的由廷推得官，又管分票之权。
    总而言之，品级高出同僚三级，出身和彭、杨两阁老一样是最正道的廷推，权力可以合法的抑制大学士，三者合一后李佑这个角色便名正言顺的成了内阁里第三种人。
    阁老、舍人之外又多了中书，真正开了历史先河。如果能将这个惯例维持下去并形成“祖宗法度”，估计李中书将成为后人研究大明政治制度史时绕不过去的人物。
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