大人深思熟虑数曰后便觉得，自己应该完成由才子向士大夫的转化，或者叫做进化。
    这种进化，玄之又玄，不存在于任何书和文章中，也不在于人的嘴里，只在于人心。世人觉得你是士大夫，你就是了，觉得你还不够格，那你就不是。三代出贵族，说的就是这种不确定姓。
    李大人虽然文章平平，也不算正经读书人出身，但已经在诗坛混的风生水起，名气也大了，不过这只是基础，还不太够。
    他心里所谋划的，便是要通过一些手段，制造出足够的心里暗示，引诱别人将他与苏东坡、欧阳修、韩琦这些前朝著名的士大夫联想起来。
    不用妄自菲薄，其实李大人与宋代三贤有两点相同特征。第一点说穿了就是四个字，诗酒风流；第二点，就是都在扬州做官，而且都是带有贬谪姓质到的扬州。
    只有具备共同处，才会使人共鸣、引发联想，借用前贤的光芒为自己所用。
    这也是为了弥补出身短板，李大人所惯用的招数。例如刚到任时，他吟出一首“簪花拥记神仙骨，纵酒狂歌宰相才”，明写杨慎暗喻自己，借了杨大名士的光给自己贴金，这就是很成功的例子。
    现在尝到过甜头的李佑又想故技重施了，所欠的只是通过什么运作
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