这山石之上雕刻帝王的佛造像，用这帝王的佛像来守护这寺窟中珍贵的典籍。
    这是政治与宗教的相互利用。
    昙曜要利用君王的权力来稳固佛教的宗教地位，更好的宣扬佛法。而民众皆信奉佛祖，君王要利用民众的信仰来宣布自己至高无上的神授地位。
    拓拔叡很满意。
    在一片弥漫的香烟和梵音中，千名高僧的诵经恭迎中，他登坛受封，高僧昙曜亲为他披上□□，据说这是释迦牟尼的遗物。
    释迦牟尼的遗物不遗物不重要，重要的是这个仪式本身。
    这是他向天下人庄严的宣告。
    朕即是佛，佛即是朕。
    自今而起，朕将与神佛等同，成为万民的信仰。
    昙曜也很高兴。
    历史会铭记他。从今日起，到魏朝灭亡的那日，佛光将一直笼罩这个伟大的国度。
    这在场的观礼的僧人，也都很高兴。
    这造像一立，□□一披，只要拓拔氏的江山不改，拓拔氏的皇帝就永不会再兴灭佛了。皇帝不能捣毁自己的塑像，烧毁自己的金身。修寺，建塔，造像，塑身，迄今往后，数不尽的黄金白银会从国库流出来，化作一尊尊金色佛像，化作巍峨的寺塔，化作富丽堂皇的庙
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>