崇拜，古来有之，而在古时，崇拜是指对神灵的虔诚信仰和膜拜，重点在拜之一字，到了后来，崇拜才寓意为对某人某物的炽烈向往。
    这种向往其实并没有那么遥远，若放低了来说，崇拜的对象只不过是衡量梦想与自己距离多远的一个标的物，你崇拜的，必定是你所没有却又像得到的。
    一个很简单的例子，这世间最逆天也是最强大的一个孩子，莫过于“别人家的孩子”。
    别人家的孩子比你聪明，别人家的孩子学习比你好，别人家的孩子比你听话，别人家的孩子娶的媳妇儿都比你的贤惠，等等等等。
    这就是一个对比，崇拜的关键也就在于对比，在这种与崇拜对象的对比之中，能够让你认清自己与之差距多少，能够为你提供动力，这才是崇拜的积极意义。
    既然是这么个意思，那么说到汴京城中会有很多人崇拜苏牧，也就变得理所当然了。
    在别人看来，苏牧的诗词天赋和才华是毋庸置疑的，流传出来的每一首都足以流芳百世。
    而大焱是文人的天下，所有读书人都梦寐以求有朝一日能够名扬四海天下知，那什么时候才算成功？
    看看苏牧吧，如果能有他的一半，估计也就算得成功了，如果能够跟
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