清微派中的弟子便因为修行的本事各不相同，自然而然的就演化成了两个派别。
    一方是修行所谓的雷法，引风雷，除冤孽。
    而另外一方，则修行的是“度”，讲究助孽成魂，驱怨还人。
    只要是冤孽，那都是投不了胎的，这是常识。
    清微派中的某些法术，便是用来帮助冤孽驱除身上的怨气，将其变为普通阴魂之后，就能帮它超度投胎。
    洗怨先生这个流派，就是从清微派里的“度”字衍生出来的。
    因为洗怨这一门手艺是从道家清微派演变过来的，所以在明朝刚开始的那段时间，洗怨先生也被人称作道士。
    可到了明朝崇祯年间，基本上就没有这种自称道士的角色了，听左老爷子说，好像是那一辈的洗怨先生们，跟道家掌舵的几个老头子有点矛盾，闹了几年之后，就跟道家彻底决裂了，从此以后便与传统的道士分道扬镳。
    他们的矛盾，很可能就跟洗怨先生和道士最大的区别有关。
    道士讲究的是重生，也就是尊重每一个生灵，包括邪灵煞鬼在内，也就是这一点，才让清微派中的“度”字一门，源远流长的传了下来，以至于衍生出洗怨先生这种职业。
    但道士重生也有一个度，
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