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三百九十九 过时的儒家


    李泰深思了一下,摇摇头:“我是王爵。无论如何,父亲也不会答应我身犯险境,我一旦身犯险境,整个朝堂都会乱做一锅粥,不论从哪个方面来说,我都不适合成为一个纵横家,这个,就不行了。”
    苏宁点点头,并没有因为李泰的拒绝而生气,相反。苏宁觉得李泰的思虑很周全。他又不至于成为著名的战国四君子那样的人物,身为王族还要亲犯险境,朝堂上那一关就过不去,更别说其他的了。所以不做纵横家。是一个明智的选择。
    苏宁接着说到:“那也可以。不做纵横家,还有法家,所谓法家。就是注重以法治国,注重到六亲不认的地步,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,就着这个样子,从商鞅变法来看,法家学术非常适合于处于濒危情况的弱国,比如秦国和韩国,商鞅和申不害就是通过变法让秦国和韩国强大起来。
    但是秦国在失败之后,人们总结出来的经验就是,法家是乱世之术,治世当中采取刚强的法家,而且不用法家世人平等的思想,只是采取针对普通民众的严苛法律,最终逼反了天下百姓,大秦覆亡,这是法家的缺憾,时至今日,法家对于大唐的意义就是在刑部,以严刑峻法惩治犯罪之人,打击贪官污吏,把主要矛头对准官员,而非百姓,这才是
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