稽，因为在今天的人看来，帝辛似乎并没有什么罪过，包括“纣”这个谥号。以及他所犯下的罪行，在商代甲骨文最原始的记载中，并没有发现，“纣”的谥号是周人给出的，他的一切罪行也都是周代开始出现并且流传的，随着考古学的日渐深入，夏商周断代工程的深入，对于纣王的是非功过，似乎正在重新定义。
    商王朝选官并不重视出身，除了王位以外。并没有相关的世袭制度的产生。而从周代开始，皇位世袭制之下的官员世袭制开始盛行，西周实行绝对的世官制，用人唯亲。遂有指责帝辛“遗其王父母弟不用。乃维四方之多罪逋逃是崇是长”。
    殷墟考古来看。商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重。从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行。西周初年时所宣扬的帝辛的罪状。除了《尚书.牧誓》中的那四条，也就只有酗酒、相信自己有命在天了。
    而在商代非常普遍的女性为官和作为祭司的情况，在周王朝立国之后，完全消失了，从那之后，世官制、血统制、出身制等等恶俗开始流传，奴隶就是奴隶，连着几代人都是奴隶，完全别想翻身，对于女性的地位也就完全不再提起，彻底沦为附庸，以至于很多周边地区国家都时常有女性登位的情况，而在中国却
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