影下继续发展，法家恢复之后的主要阵地就是政法大学和今后的民部还有刑部等等部门，以延续发展先秦时期法家的政治理念。
    经过秦代的实验，大唐的法学爱好者们都知道单纯的法学是不可以长久维持的，所以他们也主张在法学的基础上开始进行新法学的研究和创新，在原先的法家基础上将融合了儒家和墨家的部分温和理念的思想灌输入法家思想内，成为“虽钢亦柔”的新法家，以一些过去的对于法家之术很有兴趣和研究的博学鸿儒为代表，改换门庭，成为新法家的代表性人物，在民间掀起了巨大的声浪。
    以孔颖达为首的儒门革命之后的新儒门对此持宽容态度，认为董仲舒罢黜百家独尊儒术之举有其局限性和限制性，使得诸多有益思想被断绝传承，以此酿成了“学术专断”的局面，对此，他作为孔门嫡传有着不可推卸的责任，于是他主动写信邀请新法家的代表性人物们进入政法大学开设法家专科，请他们来授课，为学生讲授新法家的内涵。
    如此，政法大学内，纵横家、儒家、法家三足鼎立的情况就形成了，三家相互竞争，相互学习，相互包容，营造了如今政法大学兼容并蓄共同发展的学术风气，而作为这一事件的真正促进者，代表纵横家勇敢抗衡儒家霸权的苏宁才是最
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