不必分什么忠奸，朱永兴也不需要“高大全”式的真金。作为官员，你要有能力，你要遵纪守法，这也就行了。什么“狂吠”，什么“怨望”，朱永兴可不讲究什么“诛心”之罪。
    而制约官员的机构和措施是朱永兴最注重的，道德说教将退居次席，监察机构将扩大，职权更重，能够依据的法律更多。依法治国，朱永兴将不会做什么“明君秀”，来个御前亲审。
    自古以来，揣测上意都是为官之道，但又似乎玷污了道德品行。在朱永兴看来，倒不是那么严重。你不清楚朝廷政策的改变，你不了解朝廷推行政策的目的，你不明白朝廷需要什么样的人才，那你如何有的放矢？读好圣贤书，便能入仕为官，这样的想法将越来越被证明是错误的。
    就此次科举来说，朱永兴希望看到**思考的考生，如果能深入思考，那就更令他感到欣慰。所以，这和深浅、词藻、修饰等关系不大，主要是思想上因循守旧和改革创新的比较。
    要说到改革创新，估计也没人比朱永兴更大胆。科举尚未结束，女子招考却已经定在了五天之后。诏书早已颁发，物议纷纷，但愿者自来，反对者自便，这世上总是不缺敢于尝试，或者另有所图的人。
    李英梅，此时便在专为女子
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