”
    那年春旱，无数生命流离失所，许多部落迁徙离乡，更有许多部落消失在天灾之中。巫郁离开始在廷议中进谏，“神天无私，惟德是辅。郁离请柬，肃巫风，严教化，行德政。德行四海，泽被万民，神天当无怒。”
    他深知举座神巫皆出身显贵，绝无可能为奴隶说话，是以他树立“德政”高标，借由神的名义，惩罚暴戾施虐的神巫和部落首领，简拔德行良善的后进。他以南疆生民锐减，田地荒废的理由逐步缩减祭祀牺牲的数目定额。同时颁布“开田令”，鼓励奴隶开垦荒地，新垦田地不再属于王公贵胄，所得庄稼按比纳税，田税直接收入巴山神殿。这样一来，神殿有利可图，便得到了不少神巫的支持。
    然而部落终究有部落的对策，私田属于奴隶，他们便让奴隶整日埋首公田，无暇去垦种那些新垦私田。大旱没有缓解，神巫们窃窃私语只有增加牺牲的规模，才能平息白鹿神的怒火。巫郁离废寝忘食，修订政令。戚隐见他的殿宇灯火日夜高烧，他俯身几案的影子映在窗棂上，像一幅定格的画。
    “他已经三天没合眼了。”戚隐扒在窗台上看。
    白鹿在他旁边，道：“我的大神巫一向如此，干起活儿来不要命。你看他放妖蛾子灭世，我担保他一宿都不
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>