成钱也只是几万贯钱。
    这还是得收成好的，要是收成差一些，一年恐怕连一万贯的赋税都收不上来。
    要知道，赋税其实就等于是官员的政绩，收得多代表这个地方富裕，这个官当得好，能造福一方。
    但是和尚道士却是没有税收的，因为他们本来就不事生产，又哪来的税收？
    但这并不代表他们穷，兴建寺庙道观的钱，他们凭着一张嘴，很容易就从那些信徒的手里拿到了。
    而随着寺庙道观的发展，和尚道士越来越多，他们甚至会让信徒将自己的永业田无偿赠送给寺庙道观，然后租给别人种，变相的成为剥削者。
    这个时代的和尚道士就是如此，而这也是官员们深恶痛绝的地方。
    但像郑子文这样明目张胆的说不让他们来，甚至敢说出“他们敢建自己就敢拆”这样的话的人，在大唐一只手也数的过来。
    郑子文的名声还是很响亮的，听到他说不让建，还真没有人在恒州这里建寺庙道观，显然这些人也是打听过他的底细的。
    于是他们只好在太原府周围的县郡扎根了，但这并不代表他们就安全了。
    他们的建筑才刚动工，立刻就有一群身穿浅红色官袍的人带着一群士兵来了。

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