还有另外一个好处。要知余慈当初架设“心内虚空”的结构，遵循的就是梦微所描述的朴素的阴阳之道，但那只是理念上的东西，缺少直接感悟。直到修炼了“归虚参合法”，他对阴阳二气的把握便愈见深入，使“心内虚空”的基本结构逐步调整优化。
    这种调整，是随着余慈感悟加深，一点一滴逐分逐毫地进行，自然而然，不需耗费他心神，而这也是《玄元根本气法》的特点之一。
    像现，“心内虚空”差不多是改天换地，余慈却全然不管，只是将心神集到他感兴趣的方面。
    细雨朦朦，“心内虚空”光影错落纷纷，从极远处的外围泛起，有山石草木鸟兽的影像，时闪时没，方位不定，范围不同，心念投注得久了，会有些晕眩，不过余慈这些时日来已经习惯。
    这情形和以前“心内虚空”照神铜鉴的投影颇不相同，这不是一个死板的山林印象，而是始终处活泼的变化，可惜东一片西一片的，时隐时现，没有一个完整的范围轮廓。
    这种差异余慈从赤阴那里取回照神铜鉴之后，便已出现。多日来，余慈早已适应，如今只守定心神，纷杂的影像移换心念。他心有明确的目标，那片纷繁的影像的变幻速倏地加快，有无数个场景片断流动，瞬息之后，又倏地
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