”，《宋史》里面就无影无踪，还是金人笔下的《宋俘记》、《南征录汇》里面提到。
    如果仅仅看《宋史》，而且相信它描述的内容，绝对不可能想到曾经发生过惨无人道的靖康之耻。
    由此可知，对郭药师这个“贰臣”的描写，必然也有诸多不实之处，绝对不能当真。
    李宪没有当场杀掉郭药师，当然有自己的反动理论作为依据。
    在李宪看来，无耻的大宋赵家，已经把整个汉民族给葬送了。
    如果没有异族前来疯狂屠杀一次，如果没有万世难平的奇耻大辱发生，汉民族就不会彻底警醒，就没有重新站立起来的希望，这个民族已经没有必要继续存在。
    人必自辱而后人辱之，人必自强而后人敬之。
    为了整个民族的警醒与复兴，必要的牺牲是不可避免的。这才是李宪的心里话，也是他在这个时空的处事方针。
    趁兴而来，败兴而归，就是李宪的心情。
    道不同不相为谋。既然郭药师已经铁了心了，准备一条道走到黑，那就只能未来在战场上见了。如果现在把郭药师杀了，他又变成了大宋的英雄。
    李宪命令韦冬宁放了郭药师之后，怏怏地返回白云山庄，准备继续埋头搞自己的发明
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