荣不在，内阁的几人都是文采高于干才。比如解缙，他对许多事务的认识，就飘于表面。
    顾佐被当代包公，但是他xing格坚韧，并没有一种咄咄bi人的气势。
    只有李庆，原本就精通律法，又是个严于律己，眼里揉不进沙子的大pào。
    他曾经就因为太张扬，才被“发配”到工部，但是依旧不改本xing，工部无人不怕他。
    朱瞻基就是想要一个像他这样敢说，敢做的大臣来提醒自己。
    听了李庆的话，朱瞻基笑道：“蹇爱卿，今日召李侍郎前来，孤就是要听真话。孤最喜道理，因为这天下，什么时候都是道理最大，只要李侍郎说的在理，孤不会因此在意。李侍郎，你来说说，为何皇权下乡主要是权力之争？”
    李庆丝毫不因为蹇义的地位就弱了气势，言道：“战国时期，君王统治就深入乡间，有秦一代，秦有士兵数十万，总人口却不过五百万。十年统一战争时，秦国调动了大约一百万的士兵，相当于两个男人就有一个在当兵。
    但是秦两世而亡，其后儒家兴旺，到汉时废黜百家，独尊儒术。随之而来的既是君王权力得到约束，从此王权不再下乡，变成君王与士大夫共治天下。
    特别是自宋仁宗，
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