但是绝对要比皇帝的大家重要。
    这无关权力，地位，只是人们的真实意识。
    所以，朱瞻基想要弄出民族主义来，所以，他要让人们懂得国家的意义，还不能让两者之间有悖论，可想而知有多困难。
    如今的国家，更多的是一个历史文化共同体。虽然也具有了国家的内涵，变成了一个与人为的政治制度相联系的政治法律共同体，但是现在这种意识还很淡薄。
    所以才会有那么多的汉jiān，那么多的投降派。
    一旦民族与国家结合，那么所有的一切不仅是民族主义的，也是国族主义的，即与民族国家的主权意识发生了密切的关系，同时也有特定的民族文化意识。
    后世人们见了自己国家的女人嫁给了外国人，就会辱骂，见了有人背叛国家利益，就会骂汉jiān，见了国家在外jiāo场合吃亏，就会觉得耻辱。
    这才是真正意义的国家的建立。
    不要说明代，如果不是光绪年间的戊戌变法的思想意识的引导，百姓有几个在乎满清跟外国签订不平等条约的？
    那个时候的反叛，其实都是为了个人利益。
    真正到了清朝灭亡之后，整个中国的民族意识，国家意识，才真正觉
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