忧虑。
    那些草原人来无影去无踪，大明每次只能被动挨打。但是现在，就连小孩子都知道，因为有了火qiāng，那些草原人都屈服了。
    没有人再把人数少了十倍以上的草原人看做威胁。
    还有那不靠风帆就能航行的蒸汽船，许多沿着长江，运河进京赶考的学子们，可是感受过了这种新船的便利。
    不用人力就能航行的船，以后的运河都不需要纤夫了，更多的百姓可以不用服劳役了，这难道不是不世之功？
    这些奇技yin巧都具备着改变世界的力量，又怎么就不重要了？
    实际上，这些问题那些大儒也在考虑。
    他们比这些学子更清楚这些奇技yin巧的力量，也知道了这种力量的威力。他们无力阻止，所以现在更多地考虑如何让儒家适应这种变化。
    儒家从古至今一直在变，特别是自前宋大成以来，这两百年，根本就没有任何变化。
    现在似乎已经到了需要改变的时候。
    孔家这次在朱瞻基的威胁下，依靠儒家学说，拿出了《国家与民族》一文。
    虽然这本书在大明如今轰动颇大，并且受到很多好评。
    但是孔家众人比谁都清楚，儒家已经面临最
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