世家，如何看孝先‘六经皆史’一说？”
    如果六经只是单纯的古人史书，那就没了微言大义，许多注解版本先天就立足不稳。
    如果六经皆史，那么汉书、史记的地位应该与六经一样。
    如果六经皆史，那六经的版权就应该是消亡的史家的，或者说史家就没灭亡，只是改头换面，成了当今的大儒、名士、经学世家。
    如果六经皆史，六经神圣性大减，那什么学问能填补六经空缺的地位？
    太平道经？五斗米道？浮屠道？
    大儒郑玄集结各家所长融为郑学之后，经学已经是日中而落，接替经学的究竟是什么，是当下一个大问题。
    曹魏肯定会争夺下一轮流行思想的主导权，季汉也要争，思想问题抓稳，许多问题自然就瓦解了。
    郑学之后，经学衰落已成为必然。
    除非哪里突然出现古墓群，将先秦的六经完整版本露出来，又或者挖出失传的六经篇章，重新补充、注解现在的六经思想，否则现在的经学已经到头了。
    而田信握着河图洛书，明言河图为本，洛书为用。
    河图洛书一日不现世，大家就永远无从反驳田信。
    不管现在是‘河图洛书注田信’，还是‘
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