神中带着一丝莫名的味道。
    便见湛若水缓缓的站起身来，走到了经筵辩场中央。
    先是对着弘治皇帝大礼拜下，起身后对着四方作揖。
    “《论语·泰伯》夫子此‘民可’之句，前句为何？！”
    “夫子谓之曰‘兴于诗，立于礼，成于乐’，若民愚不识字如何‘兴与诗’？！”
    那些个士子们也没有想到，湛若水上来就没废话。
    直接便开始反驳周醇的观点，而且结合的还是同一篇文。
    是啊！不识字，那尼玛兴个屁的成诗啊。
    “若民不需知，何以圣人言‘有教无类’？！岂非是自言相悖？！”
    这句话堵的就更狠了，乃是出自于《论语·卫灵公》。
    其载：子曰：有教无类。
    圣人都说了有教无类，你把民分出来那不是要把“类”分出来么？！
    周醇被堵的是涨红面皮，然而却呐呐无言。
    “臣读书，为求解惑、为求大道！是以不敢单独拆句，当思先贤真意！”
    湛若水说着顿了顿，突然对着张小公爷所在的方向深深一揖。
    这做法让现场一堆人全傻眼！
    这……这湛若水可是白沙学派的衣钵传人
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