“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
    就是说百姓若是没有固定的财产，他们是一切随心随性的。
    他们一旦随心随性的话，就会放纵自己的恶。
    为了蝇头小利、一己私利，可以无所不为。
    其实亚圣的这个观点也并没有什么错处，后来被定性的“留忙无产者”其实就是类似于此。
    如果一个人没有什么固定资产、固定职业，那么在蝇头小利的驱使下他们违法犯罪的几率无疑大增。
    而他们有“恒产”，就是有相对固定的资产和工作的时候。
    他们想要触犯律条，就会极大的考虑到一个问题。
    如果事情暴露的话，那么自己将会面临着什么。
    想要让人主动的来这里、扎根这里，最好的方式就是给他们恒产！
    大明历史上的中后期，本来就因为土地问题尖锐导致大量的流民出关。
    清末更是如此。
    有了这两者的先例，张小公爷还不知道自己应该怎么做……
    那他真的可以去死一死了。
    其实说白了，就是让那些流民、家仆等无恒产者在关外有恒产。
    那些大家族们肯定不愿
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