州皆可，每月内库还会给他拨付银子禄米。
    身后事也不用考虑了，陛下都亲口说了。
    那显忠祠里有他钱能的牌位，那特么还考虑个甚？！
    所以现在千古留名，对于老钱来说比啥都重要。
    马洛斯需求层次论虽然是后世的归纳总结，但此时拿来参考亦是合适的。
    老钱早已经脱离了最基础的生理方面的需求保障，第二层安全方面亦不是问题。
    弘治皇帝一直都保障着他的安全，即便是在言官弹劾他最严重的时候。
    而第三层的归属，这曾是老钱最迷茫的地方。
    他是内官，依礼法而言是不容于自家宗族的。
    但他虽然身属皇家，皇家之前却又不会管他身后祭祀。
    而这份归属，对于他或者说是对于大多数内官来说都是一个巨大的迷茫。
    他们看不到任何的出路，所以才拼命的给自己搂钱。
    并拼命的往上爬，爬上去的好处除了权力和银子之外。
    更重要的是，他们有权有钱了才能从宗族过继一个孩子来继承自己的一切。
    自己的身后，才会有人祭祀。
    尽管他们知道很多，在身后根本就得不到过继孩子祭祀的案例
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