情。
    刘彻正是吸取了秦的教训后，决定拾起道义的伪装，将汉室军队打扮成正义的使者，百姓的保护者，亚洲宪兵。
    未来，那些不适合统治，汉室鞭长莫及的地方，可以采用羁绊之策。
    就如今日汉室对于三越所做的一般。
    命其王子质于长安，通过经济文化政治军事，影响其国内政策。
    至于会不会被道义束缚？
    有这个担忧的人，只能说是幼稚！
    亲，战争什么时候需要过理由了？
    战争，从来都只存在能不能打，要不要打的问题。
    至于理由？哦嚯嚯嚯……
    刘彻心中千百个念头转来转去。
    而跪于撵车前的窦婴，闻言却是非常鼓舞，叩首拜道：“诺！臣谨奉诏！”
    对窦婴这个思想倾向于儒家的窦氏外戚来说，刘彻的发言，真是让他倍感鼓舞，只感觉浑身上下都充满了干劲。
    此刻的儒家。其实是主战派的。
    但不是好战派，儒家主张的是打‘义战’，而非‘不义战’。
    那是什么是‘义战’。
    孔夫子就说得好嘛——春秋无义战！
    仲尼称颂的战争，只有在天子率领下的，与
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