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第一百一十九章 自我的真名

较之在仙修心目当中的点仙阁、仙国宫,只高不低。
    他们觉得,在那里,便可以聆听圣灵的教诲,触摸圣父的权与力,将圣子的天启,化作自身的火与剑,分化自己的善与恶,感悟着渺漫天地之间的气息,从而印证到自己的身体之中。
    知晓这世间神明的存在,知道自身的不足,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,是为感知阶;
    认清人性的矛盾,获知人性是本恶的,知晓生来便是罪孽之身,厌恶自身的罪恶,分化自身的魂灵,祈求获得救赎,便是分化阶;
    接受罪孽的自己,在祈祷当中获取救赎,便是融合阶;
    聆听自我的真名,真名的缘由很多,也许是继承自血脉,也许是接受与神明,也许是执着之念,只要能聆听得自我的真名,便是真名阶;
    响应诸天神国,沟通其中的力量,再以自己作为媒介,迎接其中神性的降临,便是降临境;
    降临之后,深度挖掘自身的血统,使得自己的真名,真正地觉醒,便是醒觉;
    这一系列的行为,也被西地的修士们称之为——共鸣仪式。
    所以西地之人,更喜欢称呼自己为共鸣者,而不是用东方人所言的“魔修”二字。
    而南宫启现在,便是在进
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