正永恒的不死之身，即便是他们自己，也无法杀了自己。
    除了零维之神本身，没有人知道如何达到这一境界。如今的三界，当以天帝修为最高，属于纯维中期。紧随其后的，是幽主晔，属于混维后期。然后是常年飘忽不定的月落散仙，处于混维初期。其次是战神容与和顾陶，容与是帝维后期，顾陶是帝维中期。其余的神仙，大多越不过帝维初期去。
    帝维级别的神，可不必再过于依赖于神器作战，能根据所处环境，在百里以内，化水为剑，聚气成刃。可若所处环境不利，有限时间内，耗损灵力作战，时间越长对修为损耗就越大；长时间作战，需将灵力灌住于法宝，可使其发挥数倍之威力。
    神明作战，分为两类，一类是维度压制，一类是人海战术；作战之时，最看重三点，一是神体的硬度和强度，二是灵力（修为）高低，三是法宝，战甲仅为辅助作用。一个帝维级别的神，仅仅依靠自身修为，便可毁灭百万雄师。但杀戮越多，对修为和神体的耗损也会越大，甚至沦为堕神，不被三界所待见，所以很少有神明会放弃自身修为，行逆天之举。
    《太初纪年》记载，太初四万九千六百一十年三月四日，天帝璆即位，此时三界，乱象频生，妖界居于十幽之地，颇为好杀，
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