面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
    后世僧人选择“坐缸“，主要目的是为了成就所谓的“肉身不坏“。佛教对“肉身不坏“之追求，最早源于释迦牟尼佛在世之时。
    根据经典记载，释迦牟尼佛临终之时，曾嘱咐其弟子摩诃迦叶持佛衣钵入定，保持肉身不坏，等待弥勒菩萨降世成佛，度化众生。
    佛教传入中国之后，魏、晋、南北朝、隋、唐多有肉身不坏之记载，那时普遍采用体表涂以生漆等物以隔绝空气，其中最典型的的为六祖慧能真身像。
    表哥听罢，瞪大眼睛兴奋的说道：“小师傅的意思是般若禅宫之内不仅有金龙鳞，还有可能会看到寺内的肉身佛？甚至，是不是还会有尚未开缸的肉身佛？”
    慧净小师傅没有正面回答，只是念了一声“阿弥陀佛”，从他的表情能够看得出，表哥猜测应该没错，他是默许了！
    如果果真如此，我们这次般若禅宫探秘，那可就有大收获了，对于表哥和管佳姐来说，这无疑是一场令他们极其兴奋的考古之旅。
    大川似乎并不关心什么坐缸和肉身佛，操起洛阳铲就准备下铲，慧净小师傅见状，赶紧上前，抓住了他的手，大川不解的问道：“我说小师傅，几个意
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>