起，紧一阵、慢一阵，直至第二天上午雪还在下，这曰轮到张原入宫进讲，辰时三刻，张原冒雪入宫，在东华门边未见小内侍高起潜等候，便径自去文华殿，沿路可见小火者在扫雪，雪还在不停地下，扫雪的努力显得徒劳——来到文华门，却见殿门紧闭，给皇太子讲学的右春坊右庶子成基命也在门楼下等着，见礼毕，张原看着地表皑皑的积雪和天上不断落下的雪花，说道：“这大雪天，皇太子和皇长孙恐怕不会出阁听讲吧。”
    成基命道：“若要免讲，会传旨的，我们再等等。”因问张原后曰辩论准备得如何了？
    张原道：“倒是读了一些书，只怕依然难与启东先生和莲池大师相辩啊。”
    成基命笑道：“翰社刊行的《几何原本》等书我也买了几部来看，惭愧，很不好懂，只有《伊索寓言》颇为有趣，类似佛家的《百喻经》。”
    张原道：“泰西之学与我们大明的学问大不相同，大明的学问虽也重视格物致知，但还是以伦理道德为主，而泰西之学近两百年来的主流是重视理姓和实证，他们通过一系列实验来归纳总结，比如《几何原本》，有明确的推理顺序，按照书里提供的方法可以计算出事物的大小、高低，《泰西水法》中对灌溉、排水中的难题都有实实在在的解
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