朝鲜礼曹判书郑仁弘崇尚程朱之学，是所谓的山林学派的领袖，在政治上则是大北派的首脑人物，光海君废黜仁穆王大妃本是有违礼教与孝道的悖逆之举，但郑仁弘这个朝鲜的理学大家却引经据典为光海君的恶行找理由，所以很受光海君垂赏识重用，两年前郑仁弘以礼曹堂官的身份入议政斧为左议政，相当于大明内阁的次辅，是当前朝鲜举足轻重的实权人物，在朝鲜士林也极有影响力——五月初十夜，郑仁弘与谷山郡官员将张原一行迎入安成馆安置，宴席间郑仁弘向张原请教程朱理学精奥，名曰请教，其实是卖弄，即席诵读其义理文章，都是一些陈词滥调，绝大多数理论和观点是抄袭宋明诸儒的，张原毫不客气地道：“郑判书熟读我朝《姓理大全》，方才高论岂非出于蔡忱的《洪范皇极内篇》？”
    郑仁弘大惭，虽然恼羞却无法成怒，终席默然无语而已。
    绫阳君李倧却是暗喜，张原不肯与郑仁弘虚与委蛇自是因为张原内心有了决断，扫郑仁弘的颜面也是为此后拨乱反正的舆论造声势。
    席散时李倧趁张原、阮大铖送他们出馆时对张原低语道：“张大人，建州使者一行已至开城，光海君派了议政斧右赞善朴规到碧蹄馆迎候额尔德尼，现在还不知道光海君是否会亲自接见
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