己的权威，并且奉行祭祀万能的原则，他们的祭祀仪式多而繁琐，在他们面前，楚国那些能驱鬼的方士都算是节俭的，他们赞同职业世袭，反对任何阶级的突破行为，像秦国那样通过战争来获得阶级突破是压根不可能发生的。
    在阿育王时代，他们遭受到了巨大的打击，孔雀王朝推崇佛教，跟神灵极多的婆罗门教不同，当时的佛教是没有神灵的，他们甚至是无神论者，他们反对种姓制度，认为人人平等..事事都跟婆罗门教反着来，颇有点墨家反对儒家的意思，只是，佛教的僧侣在孔雀王朝末期也开始腐化。
    修建寺庙，占据土地，插手庙堂之事，打压将军，然后，弑君者就出现了，婆罗门教再一次被推了上去，做上了主位。
    而如今，跟着阿耆前来的，就是婆罗门教和佛教的僧侣。
    弑君者在刚刚上位时滥杀僧侣，对他们进行全方面的驱逐，到了晚年，大概是婆罗门教愈发强势的缘故，他又邀请了佛教的僧侣，让双方能达到一个相对平衡的水平，用以牵扯，佛教自然是开心的，虽然弑君者作恶多端，可如今放下屠刀了呀!
    在太子准备前来长安的时候，这些僧侣们也在积极谋求与太子一同前来的位置。
    一方面，他们是要给太子教学献
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