浮丘伯，张苍，往后还有申培，贾谊，按理来说，其他派系都没有争锋的资格。
    可问题在与，张苍和贾谊都不算是那种专心学术的，他们更多的偏实政，乃至申培本人，也偏向这方面，其余学派却涌现出了不少的学术大家，尤其是崛起愈发明显的公羊和韩诗，他们分别以胡母生和韩婴为首领，想要改变荀派独尊的现状。
    长老爷当然是不在乎这些事情的，虽说长老爷是公认的荀派，可是长老爷是什么好用就用什么，不会太在意其他的东西。
    而目前来说，荀派已经很久没有长进了，还是原先那套东西，反而是公羊和韩诗的发展却极为迅速，公羊结合如今的实际，号称大一统开元，积极投身到教化的事业里，在各地奔波，努力的巩固大汉王朝的大一统，这当然是能得到皇帝的喜爱，获得各地的支持。而韩诗则是高举忠君爱国，也是想要改变郡国分裂的思想状况，树立大一统的核心思想，这也是皇帝很喜欢的。
    跟他们比起来，荀派还是需要发展出些新的东西来。
    浮丘伯在晚年就思考了这个问题，结合刘长所说，整理出了一套全新的认知观，只是能继承这一套学说的人并不多，申培已经走出了自己的道路，不可能再去钻研师父的这套东西，而其余弟子
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