了太宗志向，继续研究，希望能利用太祖身躯改善赵光义这一支的后人的武道天赋。
    直到到了神宗后期，因为朝廷武力的进一步下滑，神宗终于对仅仅取样、研究不满，而是冒出个大不逆的想法来：
    应龙可飞，善操风雨雷。
    那如果让‘太祖’动起来，然后在其高数十丈、长百余丈的身躯外打造一个巨型的金属铠甲，然后再操纵之，岂不是天下无敌？
    说干就干，反正你赵匡胤也不是我亲祖宗。
    神宗晚年，对应龙之身的改造就此拉开了序幕。
    到了如今在位的赵佶，更是在此基础上有了更疯狂、更不可思议的想法。
    赵佶在当皇帝上没什么天赋，可他作为一个艺术家的天赋极高。而艺术家的想象力往往更不着边际、天马行空：
    一个披着重装的大龙固然威力和威慑力十足，可实在太不美观。
    朕富有四海，可却比不得仙人逍遥自在。
    既然祖宗能飞，不如直接在它的身躯基础上建一个能飞的‘天宫’，让朕能如仙人般御空万里，居于九天之上？
    赵佶靡费国力，请了佛道两教众多高人，又搜刮了几十年的花石纲，寻找适合建造‘天宫’的各种材料，也只建了半个空
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