天”的监督和管束。
    于是，从汉章帝开始，东汉政权就是一个具备了神学性质的政权了，皇权不能被质疑，刘汉皇族的统治不能被质疑。
    汉章帝想得很美妙，他融合今文经学、古文经学与谶纬迷信于一体，企图统一经学，建立神学性质的经学，并将其奉为永恒的真理。
    在他的要求下，人们需要世代相沿《白虎通义》中由他亲自确定下来的事情，只能学习，不许怀疑和批判，进一步确定他的东汉政权的万世一系。
    不过事实证明，这只是汉章帝的一厢情愿。
    历史发展的事实证明了，经学一旦发展为教条性质的神学，它的生命力也就接近枯竭了。
    而与之相匹配的是，汉章帝之后，东汉神圣帝国的“圣天子”一代更比一代短命，一代更比一代孱弱。
    天子本人孱弱的生命力根本无法证实“天子”真的是“天”的儿子，根本无法掌控汉章帝构建的严密体系之中那至高无上的权力。
    于是在宦官和外戚们的操纵下，汉章帝万世一系的图谋彻底成了笑话，东汉帝国反而开启了神圣皇权和圣天子本人隔离开来的反其道而行之的道路。
    你圣天子甚至都活不到成年，甚至都不能成为一个长寿的人，你还有
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