萨满巫师根本应付不了这种情况，他们请神失败之后只能来一句天不爱他，然后灰溜溜逃去。
    明教也没有神医。
    但新明教的体系在对面这种情况时有极其强大的哲学优势。
    林灵素假装慈悲到处上门给那些饱受痛苦折磨的女真士兵讲法，告诉他们现在的痛苦和磨难只是上苍的历练。
    要进入一个极乐世界，必须苦筋骨、劳心神，这一世的痛苦可以换来以后美满极乐的生活。
    只要皈依明尊，一切都会好起来，来世也不会遭受这样的痛苦。
    金人常说“辽以释灭”，辽国的佛教义学宗派盛行，学术化色彩浓厚，世俗化特征不强，主张人应该从中领会出学问和大道。
    而同一时代的北宋佛教却呈现出明显的平民化和世俗化特点，有强烈的功利性。
    比如说大多数的底层军人他们哪里懂什么学问流派，他们更需要的是宗教带给他们的心灵解脱。
    被魔改后的明教就提供了这样的需求。
    当场信，当场见效。
    不少人在心灵解脱后感觉全身的抑郁少了许多，甚至有人本来极其痛苦，却在弥留之际格外安详。
    这让众人纷纷向林灵素拜倒，信徒的规模迅速扩大。
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