容，遇事敢言，不为小谨。他好像对我的教学方式不满。晏殊讲的是诗词，竟然讲了孟鸣写给寇准的《破阵子.为寇相赋澶州之战之壮词以寄之》，讲了其中的文笔和其中的典故。陈执中讲的是经义。
    直到课讲完，差不多一个时辰两刻的样子。下课准备回家，在路上被鲁宗道叫住，说道：“孟侍讲，请留步，老夫要叨扰一番”，我停下脚步，看见鲁宗道对孟鸣说道：“孟侍讲，以后太子要继承大统的，要教太子以方正，不可孟浪，你的教法老夫不认同，”倒是耿直之人。孟鸣道：“鲁大人，以为不妥，小子受教。但儿童性嘻不专，要用专门之法，违背其天性，往往事倍功半。所以不可用成人之法教之”。对于鲁宗道的观点，孟鸣是无法让其改变的，孟鸣又说道：“鲁大人，我的观点就是：“实践出真知”，时间会证明一切的”。说罢孟鸣就告退而去。鲁宗道一时也在回味我说的话。竟站立许久才离开。
    以前各朝各代以儒学为尊，但是儒学更适合道德教育，对个人品德的培养，对规范社会所要求道德的标准，是有积极意义的。但是用于治理国家就不太适合了。很多朝代都是“外儒内法”。在大宋，还没出现理学之前，还有遗唐之风，社会还是开放的，没有走向保守甚至禁锢，无论是从民风
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>