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第四十七章 一本修炼心灵的功法

用,对筑基紫府乃至更高境界的大修士,都会一直有用。
    再就是这类功法传授难度极大,其微妙玄奥的真意,无法用玉简承载,难以述之以文字,它要求‘以心映心,以心传心’。
    最好的方法当然是掌握此法自然亲自点化传承,将那一点真意度入受传者心灵,另其得窥玄妙门径。
    要么就是以某种外物为媒介,或是一幅画像、一个雕塑、甚至一颗山石、一个脚掌印……将那点玄奥真意蕴藏其中,这对受传者的悟性要求极高,懂了就是懂了,不懂你对着看上百年也是枉然。
    古史那些巨孽大修,经常出现顿悟,不是因为他们比别人有更多奇遇,而是他们天生不凡,悟性惊人,据说到了一定层次的大修都会有些恶趣味,比如在别人的山门处,或者某些名胜古迹处留下自己领悟的心灵真意,而后来的大修见到前人留迹,会激发他们骨子里的不屈争锋之念,于是一处心灵真意旁边往往会有更多心灵真意残留,那种行为和凡俗文士每至一处就要扎堆留下诗文一般,只是这种诗文一般的修士看不见,只有极少数超拔之才能见人所不见,自然能悟人所不悟。”
    说到心灵功法,费离就顺口说了些趣闻,而后才笑道:“这其实和咱们现在教导的理念相悖,我们现在
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