能指摘道长这话的正确性。
    从法理上来讲，人家长生教跟咱们村子的人非亲非故，在大家伙快要饿死的时候来发两天粮食，而且还都是平时想都不敢想的大米白粥、咸菜跟香油。
    而且还免费帮大伙治病疗伤，不少感染了瘟疫重伤垂死的村民都在午后接受了一次仙教的辟邪符箓赐福之后好了大半。
    这一来一回救死扶伤，平均每个村人都欠下了人长生教两条命。
    从情理上讲，人家要走也不是为别的，乃是为了救助更多如他们这般垂死挣扎的苦命百姓。
    他们于情于理，都没有强行挽留人家留下来负责全村人下半辈子的道理。
    当然了，一般的百姓想不到那么深远，当即就纷纷哭喊着祈求道长们就此留下来之类的说辞。
    对于眼前有利可图的事情，这些人往往会选择先占为己有再说。
    这并非说明这些社会底层的百姓全都是些没有同情心跟同理心的豺狼虎豹，这完全是长期缺乏资源的贫困阶级对于资源的本能渴求。
    所谓仓禀足而知礼节。
    缺乏资源的人，往往精于算计。
    因为不爱算计的那一批人，基本都死了。
    这是他们父辈赖以生存的经验。

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