个孙大人是聋子的耳朵摆设，根本不管事。”
    原来，这个孙大人叫孙士约，乃是鸿胪寺右少卿，是这次行人司京察小组名义的“组长。”
    事情是这样，按照明朝的考成制度。每六年一次的京察结果都要写在三本帐薄。一本由本部院留底，一本送去六科，一本则交到内阁。按理，这三个部门都要派人的。
    不过，内阁相爷门日理万机，自然没空到基层。因此，通常情况下都是本部出一人，六科出一个人。
    行人司虽然属于科道系统，可头还有个婆婆，那是鸿胪寺。
    鸿胪寺在明清两朝是掌管朝会、筵席、祭祀赞相礼仪的机构，明朝前期行人司也归他管理。到后期，行人司成为清流言官养望和升官的捷径之后，鸿胪寺对行人司只是指导、联络，没有管辖权。
    但名义却还是行人司的级机关，这次自然要派人过来。
    孙士约是从五品官，邹应龙是正七品，而且，孙大人是嘉靖九年入仕的老资格，自然做了这个工作组的组长。
    “这个孙士约大人当年是坏过事的。”郭书办说：“当年孙大人在礼部做主事，年纪又轻，前程看好。嘉靖十一年进士科考完，传胪大典的时候，诸进士皆集阙门。按制，进士们都要身着进士
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