意欲在科场搏杀功名，怎肯自污去做杂流官。
    为此，还和王府的人大吵大闹了一通。
    士林人听到此事，都赞王锡爵不畏强权，铁骨铮铮，倒搞得王府很是狼狈。
    周楠听到这事心大喜，既然议论已经起来了，看来朝廷短时间也不可能再安排新人过来做左正，整个道录司自己算是一手遮天。
    毕竟，左正的位置王府有意置喙，吏部若是安排其他人过来，那不是和王爷和李春芳、张居正等君子对着干吗，你还考不考虑政治后果？
    接下来是享受生活和等待皇帝的封建迷信活动开搞吧！
    在这几日里，周楠除了读书练习八股章是个京城各大道观的牛鼻子们搅在一起。
    明朝明太祖整合道教，敕曰:“道凡二等，曰全真，曰正一”，宣告其它小派都需融入这两大宗才可以获得朝廷的合法保护，明代道教出现了北全真南正一的区域特点。神乐观位于江南正一道范围，主事道官大部分来自于龙虎山、茅山、武当山以及江苏、安徽等与正一道关系密切之地。
    当初邵元节邵神仙出自正一，而蓝道行也是这一派的代表人物。
    有了这层关系，周楠和他们的关系极好，被当成自己人，管理起司正事务也是井井有条
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