者不罪，好，既然大家没有意见，这么定了。”
    虽说被分成两组面圣的机会少了一半，可好歹也能见着陛下，大家也都同意了。
    经筵的制度化，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明人十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思精神有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思，耸励精神之所也。
    但是讲学一旦制度化后，便容易缺乏弹性而显僵化。尤其每月三次的大经筵，典礼隆重。
    嘉靖不喜欢这玩意儿，日讲免了，经筵只每十天一次。
    周楠这次没有能够去西苑，又恢复了一杯茶，一张邸报看半天的悠闲生活。
    过得八日，高拱这次提前一日来到翰林院宣布明日参加经筵的名单。
    这次，申时行、王锡爵等次没有参加这一盛会的翰林都名例其，只少了周楠一人。
    周楠便急了，找高拱问是何原故。
    高拱直接回答说，周翰林你次不是说当年因为牵涉进一桩冤案，被发配充军十年，一直没有摸书本。学养不足，现在正好在翰林院读书。既然你自承学问不够，还怎么去参加经筵，
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