最常见的便是现在的如尘，一本正经，说一不二，是一位正经的苦行僧。
    如果说一次两次，偶尔为之，郑修或许会认为是如尘发癫，但经常如此，郑修觉得这种情况无法用“发癫”来形容。
    叫“有病”。
    有大病。
    再结合如尘能施展出不同门径的奇术此事，郑修合理怀疑，如尘体内出现了几种“人格”。
    当不久前郑修联想到这个离谱的可能性时，起初觉得不可思议。但再考虑到“门径”的修行本质乃是扮演法，就想着会不会有一种可能是，如尘在尝试扮演不同角色时，扮着扮着便迷失了自己，诞生了“新的人格”。
    行走于不同门径中，各走各路渐行渐远的“新人格们”。
    郑修之所以选在此时向如尘摊牌，是因为接下来郑修不得不作出一次豪赌。
    如今凤北的鬼蜮气息不知为何，越来越弱，让郑修感觉到了二人间的联系逐渐远离。他必须确定新的驿站【苦行僧】是安全的，他得确认如尘的“大病”，不会影响他接下来南下的行程。
    人心难测，更何况是大病人心，不得不防。
    倘若如尘的“大病”只是“苦行僧异人”类似于副作用似的反应，如尘也能掌控自如的话，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>