人力听天命吧！”
    已经被一撸到底，一丁点的实权都没有了。发妻过去，如王宣同、程园毕等等这些昔日的同僚根本就不理不睬，甚至连这次聚会性质的“小宴”都没有想起要邀请他，足见朝廷早已把他给忘了，路恭行却还想忧心北伐之事。
    已经成了修书匠的路恭行根本就无权过问军国大事，更没有直递中枢的取道，只能通过李吴山转递这份《请筹北伐诸事疏》按照当时的眼光，绝对可以算是纯直忠臣了。
    李吴山从不否认路恭行本人的操守和德行，也知道他是大明朝的纯忠之臣，但他越这样就越要把他排挤出去，以免他的人格魅力变成影响力继续影响大旗军。
    虽然路恭行和李吴山在很多事情上都有共同点，但是在效忠对象这个问题上，却有着不可弥合的巨大分歧。
    路恭行是一个典型的传统型忠臣，即便是朝廷已经把他给忘了，依旧在忧心国事，但他效忠的对象不过是一家一姓罢了。
    李吴山可不一样。
    李大帅一点都不在乎这三万里河山是不是姓“朱”，甚至不在乎登基坐殿称孤道寡的皇帝到底是张三李四还是王二麻子。
    若是普通的王朝更替改朝换代，李吴山甚至懒得费这番力气，说不准现在还在
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