失，大多数都是后宫妃嫔、宦官佞臣。
    皇帝总是清清白白，皇帝总是干干净净。
    “君有失则诤谏。”朱翊钧给两位学士补充完整，而后开口问道：“谏，规劝，臣子劝谏，若是皇帝不听，又当如何呢？”
    “嘉靖四十四年，海瑞扛着棺材上《治安疏》，怒斥君王过错，不忠不孝，爷爷说海瑞想学比干，朕还不想当商纣王呢，故此留其性命，先帝登基，大赦天下，海瑞出天牢，仍为御史。
    “可是先帝登基后，六年未召见辅臣，临朝而无所事事，若是皇帝不听规劝，又该当如何？”
    为政以德，逻辑上没问题，但是这皇帝不修德行，在儒家君君臣臣框架之下，又该怎么办呢？
    六年未召见辅臣，临朝而无所事事，可不只是朱翊钧说的，那是高拱和群臣们的谏言。
    隆庆皇帝当了六年的皇帝，不召见辅臣，上了朝也是草草了事，没事就免朝，朝臣们劝了，没劝动，但是嘉靖和隆庆皇帝，都还肯下印，大明的纠错机制还能运行，到了后来，万历皇帝争国本，斗不过大臣，干脆直接摆烂，连个印都不落了。
    朝臣们也不斗了，斗什么？连个人都没了，跟谁斗？跟空气斗智斗勇吗？
    万历三十年不临朝，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>