京营立刻变得安静，而且充满了对皇帝的崇敬，陛下他真的，有事陛下真的上！
    这种崇敬会转化为忠诚，最后变成狂热。
    任何关注这件事的所有儒生，都如此清晰的知道了，陛下的底线究竟在哪里。
    朱中兴这个笔名，大家其实都很清楚，无论是明摄宗张居正还是皇帝本人，都代表着帝国的意志，而反驳朱中兴劳动图说的供需图说，被朱中兴所吸纳，最终成为了物情论，让许多人雀跃不止。
    但是皇帝亲自手刃贱儒，又明确划出了底线，很多事儿大家都可以说，但是污蔑以下救黔首为核心的京营，是绝对不可以污蔑的。
    它真的太特殊了，特殊到值得朱翊钧亲自动手去维护它的存在。
    在万历年间，在这个世界还广泛处于蒙昧的时代里，这样的一支军队的存在，是照亮黑暗的一束光。
    这是一个相互的过程，朱翊钧用自己手里的刀，来维护京营的名誉，而京营军士用他们的忠诚来践行陛下的志向，完成让大明再次伟大这一宏伟目标。
    朱翊钧在文华殿的偏殿召见了张居正，将《物情论》放进了第一个橱窗之中，这是哲学，不是财学。
    “先生不批评两句吗？陈友仁的案子。”朱翊钧对这件事的
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