人的论语，也是想看看，是不是所托非人。
    他也没有办法，一切都是摸着石头过河。满朝文武，历史上如王安石、张居正那样的能臣，似乎并没有。扒拉来扒拉去，只有凭自己的判断了。
    而制度，则是推行新政的保障。
    “陛下，王道即是仁政、王政。齐宣王曾向孟子请教“王政”。孟子的答案是：文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，择梁无禁，罪人不老而无妻为鳏，老而无夫为寡，老而无子为独，幼而无父为孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”
    汪纲和胡梦昱对了一下目光，汪纲率先开口。
    不用说，这是上任前的考核了。
    人生苦短，他要慎重面圣。他已年过半百，也有雄心，想要做一番事业。
    “所谓的仁政，除了轻徭薄役，减少刑罚之外，还要对鳏寡孤独，穷民无告者怜悯有加。百姓有“恒心”，则国家必要有“恒产”，否则四民不安。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。此为仁政，亦为王道，天子走的正道。”
    “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，
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