姜芃姬不能将自己塑造成弱者，但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。
    杨思眸光微闪，他想了想，借了笔墨在竹简上又写了另一首童谣。
    姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的，杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。
    在杨思看来，抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行，让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目，这还不够，还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢，还是跟着柳羲吃香喝辣？
    很显然，用脚趾头思考都知道该选择哪个。
    不过两三天，这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县，大街小巷都能听到。
    一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童，后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。
    虽说传唱没多久，但城内的情形明显改善了不少，最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。
    亓官让常常舒了一口气，少了折腾的愚民，他也能将多余的心力放在别的地方。
    如今，红莲教的主力都聚集在秋雨县，这是一块硬骨头，不像之前三县那么好拿。
    想要攻下秋雨县，只能集中兵力，不然太难打。
    亓官让、卫慈和杨思默契一致地挑选可用的俘虏，将他们打包
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