制。结果引发好多年轻学子写诗歌诘问，什么是祖制？《诗经》是不是祖制？各民族的民歌是不是祖制？难道华夏几千年的历史，就唐诗宋词是祖制？
    养成天天看《藤萝日报》习惯的大清国老百姓更是不服。太子妃写给我们这些听不懂之乎者也的人看的，你们这些酸夫子不喜欢也不要叨叨吆。
    于是那些保守派文人的反对声浪，就被掩盖在年轻人和老百姓们你一言我一语的呼声中。
    于是大清国的白话诗歌，就以这么一个喜闻乐见的开头，开始了它的大发展。
    只听年轻的宗室福晋董鄂氏接口道：“这感情好。新式诗歌写起来就是舒坦。说起来，《藤萝日报》那首赞美河豚救人的白话词，是真的好，家里不认识汉字的老人一听就懂，都特别的感动。太子妃，我们今儿写的好的话，能-有机会登上《藤萝日报》吗？”
    太子妃听完董鄂氏噼里啪啦的一番话，看着她热切期盼的眼神，又瞅着众人纷纷心动的模样，笑着答应，“应该有。抄写房会收集所有合适《藤萝日报》风格的文章，只要符合某一天的主题，一般都会被采用。”
    这下众人的兴致更是高昂。即使她们不能像男子一样用自己的真实姓名投稿，笔名无人知，能上《藤萝日报》也
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