么可以害怕的了。
    于是他下笔，
    “古时十一而税，使民以时，故天下和平而颂声作，后世虽未能遽行，然亦当稍仿其意，使法较然昼一而可守。今天下财源多出田赋，然大明田赋未有如今日之弊者也……
    山阳为例，县内有官田、有民田。官田之税，一亩有五斗至七斗，其外又有浮粮、加耗等，每亩几及一石。民田之税，每亩五升，而加耗愈多，又有多收之弊。如此，官田价轻，民田价重。伪以官为民，富者利粮之轻，甘受其伪而不疑……”
    最后一句，张璁揭示了一个民间田产买卖的猫腻。
    就是卖地的人想要获得高价，于是把官田当做民田卖，买田的人呢，贪赋税轻，情愿花高价将错就错。
    “……久之，人之民田多归于豪右，官田多留于贫穷。然国之赋税又仍为贫者所出，贫者不能供，则散之四方以逃其税。税无所出，则摊之里甲。故贫者多流，里甲坐困。且今之所谓徭役者，田多为上户，上户则重，田少则轻，无田又轻。赋税、徭役之重，百姓苦不堪言，时值丰年，小民犹且不给。一遇水旱，则流离被道、饥殍塞川，甚可悯也。
    朝中有公言，需减赋税、少侵扰，然天下用度皆为定数，弘治、正德两朝力行节俭
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