难了考试题目到底以什么为好呢？！
    这时候张溪出了一个主意，就以“如何治理关中”为题算了。
    秦宓被张溪这话给气的，直翻白眼！！！
    亏你张元长还好意思说自己的治学之书是《礼记》.你听听你说的话，它合“礼”么？！
    建议是好建议，但如果他秦宓真的用“如何治理关中”当考题，那等着他的就不是青史留名，而是贻笑大方了。
    这题目取的，太没文化了。
    这年月，其实还没有彻底形成四书五经的说法，主流的儒家经典，不过是《论语》，《礼记》，《尚书》这几本。
    《中庸》是脱胎于礼记里的，这时代还没人把《中庸》从《礼记》里单独剥离出来，而《大学》虽然相传是春秋时期曾子所做，但实际上应该是秦汉时期的儒者假名而写，这时候的影响力有限，流传不广，根本不为人知。
    至于《尚书》.这里说的是古文《尚书》，就是晁错奉命向伏生求教的《尚书》，也不是后世的今文《尚书》，今文《尚书》这玩意儿，据考证，其实是王朗的儿子王肃托名所写，而这个时候，王肃还在家读书呢。
    因此，秦宓要想出题，就必须从《论语》，《礼记》，《尚书》中寻找题目。
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