伊尹逐之于太庙，待太甲改过自新后，重新还政于王，辅佐太甲治理天下。孝武皇帝之后，因征伐无度，生灵有倒悬之急，霍光秉政，休养生息，还天下太平。此二者，皆天下称颂，为有德之人也。如曹操般封公封王，如曹丕般自欺欺人搞禅让之徒，不过是又一个王莽而已，先生称此二人为有德之人，岂不令伊尹、霍光等先贤蒙羞？！”
    “你！！！”
    王朗那个郁闷啊，真的，贼郁闷的那种。
    因为啊，没法反驳，真的，太没法反驳了。
    张溪把伊尹，霍光这两个儒家树立起来的人臣典范都搬出来了，按照他们的标准来要求的话，那曹操父子的所作所为，实在够不上人臣的标准，也确实称不上是有德之人。
    紧接着张溪又把曹操父子直接类比成了王莽王莽那是什么人，是公认的乱臣贼子。
    关键是，曹操和曹丕两父子干的事儿吧，还真的就跟王莽一模一样。
    先是掌控朝政，然后封公，封王，最后接受禅让.人王莽好歹在没篡逆前还有偌大的好名声呢，曹氏父子有啥？！
    宦官之后算么？！
    真要反驳也可以，那就是直接跳出人臣框架，按照“秦失其鹿，天下共逐之”的理论去反驳，也是可以的
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