不过这幅画并不是真迹，而是桃山居士，也即眼前这位黄老翰林临摹南宋名画《骷髅幻戏图》所作。
    原作画者李嵩究竟想表达什么意思，后人不得而知，更多是自己的臆测。
    眼前这位黄翰林想要借此表达什么，更是成迷。
    李樗凝眉看着。
    “骷髅，妇人，小儿……难道是生死转化以及因果轮回之意？
    两妇人神情姿态各有对应，两小儿也有骷髅血肉之别，端的是栩栩如生。”
    单纯从技巧方面而论，李樗也看不出个所以然，但却隐约察觉到，大骷髅操控小骷髅，戏耍小儿，而大骷髅本身也受莫名的力量操控。
    极其的耐人寻味。
    但很快，他的目光落在第二幅画。
    黄翰林这时候的画工和笔法明显更高了一筹不止，刻绘出一个货郎挑着担子，摇着波浪鼓吸引孩童，面带微笑，展示出琳琅满目的风筝，纸鲤与小鼓等各式玩具。
    孩童们的注意力全部都被那些玩具所吸引，浑然不觉，那个货郎半边身躯已然腐烂，藏在身后的手臂甚至露出了一段森然的白骨。
    德隆十二年六月初一，桃山居士，《货郎图》。
    “咦？”
    李樗微感讶异，
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