者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。对于这一句杨凡更是赞同之极，常常为此拍案而叫好，试问一个国家连基本的生存保证都丧失了，如何还去谈论儒家的仁义礼智信？
    相比于儒家的正统，杨凡更喜欢兵家多一些，今天的大宋与当初的韩国并没有什么区别，都是身处敌国环绕的时代，处境不一样了，国家自然也就要学会变通，无论是儒家还是法家、墨家、道家、阴阳家、纵横家，哪个有用就用哪个，从目前的兵临城下来看，很显然应该更重视一些兵家才对。可惜自从汉武时代起，儒家的正统便再也没有改变过。
    对于如今的战局杨凡想了很久，受困于无人请教只能自己分析，从目前的态势来看，金人的主力为骑兵擅长攻击，也就是说为兵法里的侵掠如火，而反观宋军这边仗着城高墙厚勉强善守，却做不到不动如山。
    如今汴梁城内只有八万禁军，以及三万包括千牛卫的内卫，算上黄河边的五万禁军也不过才十六万而已，再想想金人的二十万铁骑主力，杨凡也不知道这场保卫战能不能笑到最后。
    从金人直接南下汴梁的路线来看，很明显是想速战速决直接灭掉大宋，好缓解不断包围上来的宋军压力，只要自己能将金人牢牢的托在这里，金人的压力便
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