“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求！”
    “陛下已经满足于当下，止步不前，不愿意再征伐天下了吗？”
    汉京，赵王府。
    午后时分，皇帝悄然来访，一袭白袍的皇帝就如同是一个国子监的教书先生，没有前呼后拥，也没有全副仪仗。
    温室里，也只有君臣两个。
    两人对坐，品茶谈话。
    “天下已经太平，四海一统，八方臣服！”李世民缓缓道。
    李超摇头。
    “不够，远远不够。周公尚礼，孔子曰仁。”李超认真的说道，“何谓礼、何谓仁？”
    周礼可以说是中国古代制度之始，周礼也一直为后世所尊崇和沿用。制礼作乐，是世代所公认的周公一生最主要的功绩，制礼作乐，实际就就是建立周代的一系列制度。涉及政治经济、法律宗法、礼仪祭祀、教育等制度及乐舞活动，是各方面的全面规范。
    但今天李超讲的肯定不是这个。
    “陛下，西周有内外服，在中央任职的各级官吏谓内服，分封于王畿范围之外和边远之地的贵族、侯伯，谓外服。周公对康叔训诫，越在外服，侯甸男卫邦伯。越在内服，百僚庶尹、惟亚惟服、宗工越百姓里居。”

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